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भारत के विकास में विज्ञान की भूमिका पर निबंध 4 (500 शब्द) © 2017-2018, “रुद्रोजोसफ” मैं जानता हूं कि आप में से कई अर्थशास्त्री हैं। अर्थशास्त्री सामान्य तौर पर विश्वास करते हैं कि मानव तर्कसंगत होते हैं। वे विश्वास करते हैं कि लोग उन लाभों को नहीं छोड़ेंगे, जिसके लिए वे योग्य नहीं हैं। गतवर्ष मैंने नागरिकों से एक अनुरोध किया। मैंने उनसे गैस-सब्सिडी छोड़ने का अनुरोध किया, अगर वे महसूस करते हैं कि वह उसे पाने के योग्य गरीब नहीं हैं। हमने एक वायदा भी किया, हर कनेक्शन छोड़ने पर हम एक निर्धन परिवार को गैस कनेक्शन प्रदान करेंगे। ग्रामीण भारत में निर्धन महिलाएं मुख्य रूप से लकड़ी या जैव ईंधन का इस्तेमाल करती हैं और धूएं के कारण समस्याग्रस्त रहती हैं। यह योजना पूर्ण रूप से वैकल्पिक है। आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि लगभग 65 लाख लोगों ने भारत में मेरे अनुरोध का उत्तर दिया। मुझे यह जानकर बहुत प्रसन्नता हुई कि उनमें से कई लोग आगे आए और गरीबों को लाभ देने की शर्त के बिना भी उन्होंने अपनी सब्सिडियां छोड़ दीं। अब तक निर्धनों को 50 लाख नये कनेक्शन प्रदान किए जा चुके हैं। यह लोगों की भावना और भारतीयों के बीच स्वयं का सम्मान करने की भावना को प्रदर्शित करता हूं और नागरिकों के कार्यों की क्षमता का प्रदर्शन करता है। एक और उदाहरण जहां नागरिकों ने मेरे अनुरोध को स्वीकार किया, वह है खादी। अक्टूबर, 2014 में मैंने सभी भारतीयों से कम से कम खादी का एक वस्त्र खरीदने का अनुरोध किया था। इसके जवाब में खादी की बिक्री में बढ़ोत्तरी दर्ज हुई है।
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अगला : एआईआर जिटरबग सैंडर (88X165MM, 8000RPM, नॉन वाक्यूम) का विस्फोटित दृश्य और भाग सूची – जीपी 827 एन ऑल इंडियामुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड ने समान नागरिक संहिता तथा तलाक के मुद्‌दे पर विधि आयोग का बहिष्कार करने का फैसला किया है। आयोग ने इस मुद्‌दे पर 16 बिंदुओं की प्रश्नावली जारी करके धार्मिक-अल्पसंख्यक समूहों तथा गैर-सरकारी संगठनों सहित समाज के सभी वर्गों से सुझाव मांगे हैं। मुख्य रूप से महिलाओं के अधिकारों को ध्यान में रखते हुए ही संविधान के अनुच्छेद 44 के अनुरूप यह कदम उठाया गया है। पहल ऐसे समय हुई है जब मुस्लिम पसर्नल लॉ खासकर तीन बार कहकर तलाक देने का मुद्‌दा गरमाया हुआ है। गौरतलब है कि तीस साल से भी अधिक समय से देश की शीर्ष अदालत इस अनुच्छेद के अनुरूप देश में समान नागरिक संहिता बनाने का सुझाव देती रही है, लेकिन विभिन्न सरकारें कोई कदम उठाने से कतराती रहीं। कोर्ट द्वारा जोर दिए जाने के बाद अब विधि आयोग ने यह कदम उठाया है। बोर्ड का आरोप है कि आयोग स्वतंत्र संस्था की बजाय सरकारी संस्था की तरह काम कर रहा है। उसने संविधान की दुहाई देते हुए कहा है कि देश में विभिन्न आस्थाओं के लोग एक करार के तहत रह रहे हैं और समान नागरिक संहिता इसका उल्लंघन है। भाजपा की दलील यह है कि पूरी प्रक्रिया सुप्रीम कोर्ट की निगरानी में हो रही है और विधि आयोग ने इस मामले की बहस में सभी संबंधित पक्षों को शामिल करने का प्रय| किया है। यह हमारी व्यवस्था का उजला पहलू है कि इस मसले पर दोनों पक्ष संविधान की दुहाई दे रहे हैं। यही हमारे संविधान की ताकत है, जिसमें मौजूदा विसंगतियों को समायोजित करते हुए नीति निर्देशक सिद्धांतों के तहत वांछित लक्ष्यों को भी स्पष्ट किया गया है और इन्हीं लक्ष्यों में लैंगिक समानता भी एक मुद्‌दा है। गौरतलब है कि तीन बार तलाक के मसले पर सुप्रीम कोर्ट में सरकार ने हलफनाम दायर किया है कि यह मुस्लिम महिलाओं के हकों के खिलाफ है। मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड ने अपने हलफनामे में कहा कि सुधार के लिए पर्सनल लॉ का पुनर्लेखन नहीं किया जा सकता। दरअसल, सारी समस्या भरोसे की है। ऐसा लगता है कि भाजपा के पिछले इतिहास को देखते हुए बोर्ड को उसके इरादों पर संदेह है। किंतु बहिष्कार इसका कोई हल नहीं है। सभी पक्षों के बीच सार्थक संवाद से ही आपसी भरोसा भी कायम हो सकता है। मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड फैसले पर पुनर्विचार करे तो सार्थक बहस की गुंजाइश बढ़ेगी।
हमारे सभी दैनिक कार्यों में विज्ञान का उपयोग होता है। हमारी जीवन शैली में पिछले कुछ वर्षों से विकास हुआ है। यह सब विभिन्न वैज्ञानिक आविष्कारों के उपयोग के कारण है। गैस स्टोव पर भोजन बनाने से लेकर रेफ्रिजरेटर में उसी भोजन को ताज़ा रखने तक – सब कुछ विज्ञान के आविष्कार हैं। हमारे नियमित जीवन में इस्तेमाल किए गए वैज्ञानिक आविष्कारों में से कुछ उदाहरणों में वॉशिंग मशीन, कार, बाइक, माइक्रो वेव ओवन, ट्यूब लाइट, बल्ब, टेलीविजन, रेडियो, कंप्यूटर और मोबाइल फोन शामिल हैं।
found.CHKDSK त्रुटियों को पढ़ने के -only मोड में जारी नहीं रख सकते। मराठा आंदोलन की मुख्य मांग थी कि ‘एससी/एसटी कानून’ के दुरुपयोग को रोका जाए और उन दोषियों को सजा दिया जाए। साथ ही आरक्षण नीति की समीक्षा किया जाए। करणी सेना भी इस मांग को दोहरा दिया है। आने वाले दिनों में जब ‘ब्राह्मण महासभा’ भी आरक्षण को लेकर कमर कसता नजर आएगा तो सरकार के पास क्या चारा होगा? अभी तो ये खामोश हैं।
हैलो मैं एक वीडियो कार्ड अति Radeon HD आकार 4870 जीबी से x2 2 512 सा दोहरी बैंड है dravari मैं मैं त्रुटि के साथ गूंथना दा दा atikmdag.sys त्रुटि के लिए कुछ भी नहीं लेने के लिए एक अंतिम अद्यतन किए गए वीडियो कार्ड के साथ एक समस्या है, लेकिन अब मैं हल ब्लू atikmpad.sys के रूप में पैड सेब नहीं मिल रहा है और atikmdag.sys के रूप में बदलने के साथ सामना नहीं मुझे नेट पाया पिता के साथ SCRENN त्रुटि देता है
ब्रेकआउट हासिल करने के लिए, बख्तरबंद सैन्य बलों ने दुश्मन की पंक्ति में दरार पैदा करने के क्रम में मोटरयुक्त पैदल सेना, तोपखानों की आग और हवाई बमबारी की मदद से सीधे तौर पर दुश्मन की रक्षा पंक्ति पर हमला किया। इस दरार से होकर टैंक और मोटरयुक्त इकाइयां पैदल सेना की धीमी रसद की परंपरागत बाधा के बगैर आगे बढ़ने में सफल हुईं. इसमें, एक ऑपरेशन के शुरुआती चरण में, वायु सेना ने जमीन पर खड़े विमानों पर हमला कर, उनकी हवाई पट्टियों में बमबारी कर और हवा से हवा में आमना-सामना कर उन्हें ध्वस्त करने का प्रयास करते हुए, दुश्मन की वायु सेनाओं पर श्रेष्ठता हासिल करने की कोशिश की. शुवेरपंक्ट के सिद्धांत ने हमलावर को मुख्य प्रयास के बिंदु पर संख्यात्मक श्रेष्ठता हासिल करने में सक्षम बनाया, जिसके बदले में हमलावर को सामरिक और ऑपरेशन संबंधी श्रेष्ठता प्रदान की, भले ही हमलावर संख्यात्मक और रणनीतिक तौर पर संपूर्ण फ्रंट में कमजोर हो सकता था।[36]
अमेरिकी सपना: हमारी ऊर्जा गुणवत्ता हमारी आउटपुट गुणवत्ता निर्धारित करती है अभिलेखागार
पुदुचेरी   प्रोग्राम “Dalyon” की मदद से शराब घोषणा में गलतियों से कैसे बचें Rares उसने कहा: CLR_CMOS बटन कोई नहीं   0  
मन-शरीर संबंध निर्विवाद है। परिस्थितियां कभी-कभी हमारे नियंत्रण से बाहर होती हैं, लेकिन हम इन परिस्थितियों का सामना कैसे करते हैं, हमारे अनुभव को आकार देते हैं, और यह हमारे नियंत्रण में पूरी तरह से कुछ है।
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भारत पर भी मंडराया जीका वायरस का खतरा, पढ़ें क्‍या है इसके लक्षण 2. डेल क्रेडिट एजेंट: – ऐसे प्रकार का एजेंट जो अतिरिक्त पारिश्रमिक के लिए काम करता है। वह अनुबंध के कारण प्रदर्शन की गारंटी देने की जिम्मेदारी लेता है। वह दूसरे पक्षों द्वारा उनके अनुबंधों की शोधन क्षमता और प्रदर्शन के लिए जिम्मेदार है और इस तरह नुकसान के विरुद्ध नियोक्ता को क्षतिपूर्ति करता है।
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परिचय: – बैली बैलमेंट अनुबंध का सबसे महत्वपूर्ण चरित्र है। बाईली उस वस्तु का है जिसे माल कुछ सामानों के साथ बैलोर द्वारा वितरित किया जाता है और कुछ निश्चित उद्देश्य पूरा करने के लिए। बबली केवल चालनशील चीजों को प्राप्त करता है और उन्हें उद्देश्य पूरा करने के बाद प्राप्त होने वाले सामान को वापस करना होगा या उस सामान के मालिक के निर्देशों के साथ उन चीजों का निपटारा करना होगा।
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आंतरिक लैपटॉप के चयन मानदंड और पैरामीटर इस सवाल का जवाब देने के लिए आपको समझना होगा कि सस्ते ट्रैफिक को कहाँ से निकालना है? साइट पर जाने वाले लोगों की एक बड़ी संख्या, जानकारी की तलाश, समाचार पढ़ना आदि।
• वेब साइट डायग्नोस्टिक एक नि: शुल्क ऑनलाइन उपकरण है जो आपको खतरनाक वेब खतरों, मैलवेयर या भेद्यता पर अचानक समाचार पत्र में लेखें आनी बंद हो जाती है। टीवी डिबेट में उसका कोई बात नहीं होता। सामाजिक कार्यकर्त्ता नए मुद्दे की तलाश में निकल जाते हैं। इस पहली पीढ़ी के विद्यार्थी ‘जिसके माता-पिता अशिक्षित हैं,इसे बात करना नहीं आता क्योंकि अभिजातवर्गीय स्कूल में बचपन से नहीं पढ़ा’ का सुध लेने वाला कोई नहीं होता….इसके लिए ‘आरक्षण’ की बात करने वाला अब कोई नहीं है….इसके माता-पिता हताश होकर आत्महत्या कर लेते हैं….क्योंकि वह ‘ब्राह्मण’ है!

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विद्यार्थी मंच आदर्शों की बात करने वाले भारत में कई लोग हुए हैं। इन आदर्शों की वैशाखी पर राजनीतिक रोटियां भी सेंके हैं। सत्ता मिलते ही उनके आदर्श खोजे नहीं मिलते। अन्ना आंदोलन की उपज अरविंद केजरीवाल से बेहतर उदाहरण कौन हो सकता है। खैर…
बसडीहाँ, पीरो प्रखंड का गांव है जो बिहार के आरा जिले में है। मनन जी अकेले वो व्यक्ति नहीं है जिनकी हालत ऐसी है। इनके जैसे कई लोग हैं। फिर भी आरक्षण से वंचित हैं। इस समस्या से Salut.Am और मैं albastru.Dar ecranu मैं सुरक्षित मोड में नहीं मिल सकता है या फिर सेट करता है altaparte.Se intru-na.La अंत में नीला दिखाई देता है जब खोलने के लिए scren.Ceas कर सकता है?
एचटीएमएल विशेष वर्णों का उपयोग कैसे करें RBI Grade B 5. माल की जमानत या मुनाफे पर जमानत बढ़ाने या मुनाफा देने के लिए कर्तव्य: – अधिनियम की धारा 163 के तहत यह जमानत के लिए जमानत या किसी भी वृद्धि के माध्यम से अर्जित मुनाफे को भुगतान करने के लिए बाईली का कर्तव्य है।
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5 Replies to “5 ठोस साक्ष्य क्यों स्पिन रिवाइटर 9.0 आपके करियर विकास के लिए बुरा है। | दस स्थान जिन्हें आप स्पिन रिवाइटर 9.0 पा सकते हैं।”

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    (यह आलेख दो किताबें- आशिस नंदी की ‘राष्ट्रवाद का अयोध्या कांड’ और अरुण शौरी की ‘एमिनेंट हिस्टोरियन’ पर आधारित है।)

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  3. सबसे विश्वसनीय रिकॉर्डिंग मोड – पहले से बने डिस्क छवि (छवि) है, जो एक अस्थायी फ़ाइल में बनाई है के साथ रिकॉर्डिंग शुरू करने के लिए, और उसके बाद के रूप में समान रूप से और लगातार डिस्क में स्थानांतरित। इस मोड में, यदि कोई अन्य प्रदर्शन-घटाने वाले कारक नहीं हैं, तो गति दर के लिए व्यावहारिक रूप से कोई आवश्यकता नहीं है।
    बौद्ध धर्म
      “बैच-कोड” (चैनल उत्पादों के उदाहरण का उपयोग करके) क्या है
    लेकिन अब उस सवाल का जवाब देने का वक्त आ गया है कि यह आंदोलन ऐसा उग्र रूप कैसे धारण कर लिया ?
    क्रिस्टियन Cismaru उसने कहा:
    • ए में यह विचार किया गया है कि बी बी की जमीदारी के किराए को इकट्ठा करने के लिए सी का काम करेगा बी को जिम्मेदार ठहराएगा, उचित संग्रह के लिए 5000 / – और उन किराए के सी के भुगतान के लिए। यह एक निरंतर गारंटी है
              ग) प्रयोगात्मक (Experimental)
    हां-लिंग जे लियू, डीसी द्वारा © 2015
    धोखाधड़ी के सामान प्राप्त करने वाले व्यक्ति को उनके प्रतिज्ञा करने का कोई अधिकार नहीं है जैसा कि पारशोत्तम दास विरुद्ध भारतीय संघ -1967 के मामले में वर्णित है। निम्नलिखित असाधारण मामलों में एक व्यक्ति जो न तो स्वामी है और न ही माल से वचन देने के लिए मालिक से कोई अधिकार है, लेकिन मालिक की सहमति के साथ होने पर प्रतिज्ञा कर सकते हैं और प्रतिज्ञा पर अधिकार प्रदान कर सकते हैं। ये निम्नानुसार हैं: –

  4. मोबाइल (1)
    संयुक्त राष्ट्र महासभा (यूएनजीए) ने 08 जून 2018 को सुरक्षा परिषद में पांच नए सदस्य देशों को निर्वाचित किया है। निर्वाचित किए गए पांच सद्स्य देशों में बेल्जियम, जर्मनी, इंडोनेशिया, डोमिनिकन रिपब्लिक और दक्षिण अफ्रीका शामिल हैं। ये सारे देश 2 साल की अवधि के लिए सुरक्षा परिषद में गैर-स्थायी सदस्य के तौर पर चुने गए हैं।
    चूंकि ब्लॉक के बीच अंतराल होते हैं, कुछ सीडी-रोम ड्राइव पैकेट विस्फोटों के साथ लिखी गई सीडी-आरडी नहीं पढ़ सकते हैं।
    समय की अवधारणा कब जन्मी, यह ठीक–ठीक बता पाना संभव नहीं. सिर्फ कल्पना की जा सकती है कि आदमी ने जब सूरज को समय पर उगते और डूबते देखा. तारामंडल की उदय–अस्त होती कलाबाजियां देखीं. बालक को जन्मते, बड़ा होते, फिर बूढ़ा होकर मौत के गाल में समाते हुए पाया—तब उसने माना कि कुछ है जो कभी उसके साथ चलता है, तो कभी उसको पीछे ढकेल आगे निकल जाता है. जो अंतरिक्ष की तरह सर्वव्यापी, नदी की तरह पल–पल प्रवाहमान है. जिसका कोई ओर है न छोर. जो घटनाओं को क्रम देता है. उन्हें एक–दूसरे से संबद्ध करता है. कल, आज और कल की इस चिर–तरंगिणी को मनुष्य ने ‘समय’ नाम दिया. यह संज्ञा इतनी मनोहारी थी कि आगे जो भी दार्शनिक और विचारक आए, सभी ने उसकी पुष्टि की. वैज्ञानिकों तक की हिम्मत न हुई कि समय की परिकल्पना तथा उससे जुड़े लोक–विश्वासों को चुनौती दे सकें. मान्यता चाहे जैसी हो, समय भी उनके विचारों के विकास में सहायक बना रहा.
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    1947 में जब देश आजाद हुआ था कि उस समय हमारे पास एक ही नारा था—राष्ट्र के नवनिर्माण का. चूंकि राष्ट्र पहले था, इसलिए नेता और जनता सब उसी को समर्पित थे. लेकिन धीरे–धीरे राजा और प्रजा सब स्वार्थ–समर्पित होते चले गए. जनता इस सोच में अपने निगहबानों चुनने लगी कि वे सरकार बनाकर उसके सुख की रक्षा करेंगे. मगर निगहबानी की कसम खाकर सत्ताकेंद्र में पहुंचे नेता खुद को मालिक समझने लगे. लोग उनकी चालाकी को समझें, इसलिए धर्म, जाति, क्षेत्रीयता, वर्ण जैसे मुद्दे बहस और पहचान का प्रतीक बना दिए गए. आज हालात यह हैं कि राज है, पर राज कहीं नहीं हैं. नेता के लिए वोटर महज उत्पाद है. चुनाव लड़ना महज मत–प्रबंधन बनकर रह गया है. मतदाता ऐसे नेता को वोट देने जाते हैं, जिसपर उन्हें जरा भी विश्वास न हो. और जब चुनाव में खड़ा उम्मीदवार भ्रष्ट, और दागी हो, तो चर्चा का आधार भी धर्म, जाति, क्षेत्रीयता जैसे अनुत्पादक मुद्दे रह जाते हैं. नेता भी मतदाता की इस कमजोरी को जानता है. इसलिए वह चुनावों में ऐसे मुद्दे उछालते ही नहीं जिनका विकास से सीधा संबंध हो. ‘सब चलता है’ सोचकर मतदाता वोट देता है और मुखौटायुक्त नेता संसद पहुंच जाते हैं. इन चेहरों में यदा–कदा जो बदलाव आते भी हैं, तो इन्हीं गैर उत्पादक मुद्दों द्वारा.
    IAS

  5. बात हमने सरकार से आरंभ की थी और समाजवाद तक आ गई. विचारों की यह यात्रा अन्यथा नहीं थी. एक स्वाभाविक यात्रा है. क्योंकि दोनों का संबंध कहीं न कहीं व्यक्ति से है. उसके खोए हुए स्वाभिमान से है. सरकार इसलिए कर्तव्यच्युत होती हैं, क्योंकि उनपर जनता का वैसा नियंत्रण नहीं हो पाता, जैसा अपेक्षित होता है. समाजवाद और साम्यवाद जन–जन के विकास की बात करते हैं, मगर व्यक्ति और समाज के संबंधों में पर्याप्त समन्वय न कर पाने के कारण, वे बहुत जल्दी बिखराब या पतन का शिकार होने लगते हैं. व्यक्ति के भीतर स्वतःप्रेरणाएं न जगा पाने के कारण आर्थिक–सामाजिक समानता का लक्ष्य लेकर चले दोनों दर्शन अंतत असफल नजर आने लगते हैं. आखिर क्यों? मनुष्य की अंतःप्रेरणाओं को जगाने का सबसे बड़ा रास्ता तो यही है कि वह अपने अधिकारों को समझे. साथ में यह भी जाने कि म्नुष्य के रूप में उसके अधिकार केवल उसके अधिकार मात्र नहीं हैं, उनके पीछे उसके समाज के प्रति कर्तव्य भी निहित हैं. उसे यह बोध हो कि अपने मौलिक अधिकारों की रक्षा वह तभी कर सकता है, जब वह दूसरे के मौलिक अधिकारों का सम्मान करे. यहां मानवाधिकारों की भूमिका केंद्रीय हो जाती है. यदि समाजवाद मनुष्य को यह भरोसा दिलाए कि वह आर्थिक लाभ के विभाजन के समय कोई भेदभाव नहीं करेगा और मानवाधिकार यह भरोसा जगाएं कि मनुष्य के मूलभूत अधिकार प्रत्येक अवस्था में सुरक्षित हैं, तब मनुष्य को यह भी भरोसा होगा कि पूरा समाज उसके अधिकारों, सुख की सुरक्षा और संपूर्ति के लिए संकल्पबद्ध हैं. तब निश्चय ही वह समाज और उसकी संस्थाओं को बचाना चाहेगा. यदि मनुष्य स्वयं सामाजिक संस्थाओं का सम्मान करेगा, अपने कर्तव्यों के प्रति चैतन्य और आत्मानुशासित होगा तो अनेक खर्चीली संस्थाओं का औचित्य अपने आप जाता रहेगा.
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    ↑ अ आ ओवरी 1995, पृष्ठ 260.
     समस्या का सामान्य व व्यापक कथन (Statement of the problem in a general way)
      वेल्ड सीम की गणना – यह क्या है?;
    अपने घोषणापत्र में रा॓क्स ने जनता से अपने अधिकारों को पहचानते हुए, उनके लिए संघर्ष करने तथा एक जुट होकर आततायी राजसत्ता को उखाड़ फेंकने का आवाह्न किया था. अठारवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक व्यक्ति–स्वातंत्रय की मांग विस्तार ले चुकी थी. उन्हीं दिनों इमानुएल जोसेफ सीयेस(1748—1836) ने लोगों को अपने अधिकारों की रक्षा हेतु खड़े होने के लिए क्रांतिकारी काम किया, जिसने इतिहास की धारा ही बदल दी. कुलीन मध्यवर्गी परिवार में जन्मे सीयेस ने अपनी शिक्षा धार्मिक माहौल में पूरी की थी. समय आने पर उसको एक चर्च में पादरी की नौकरी मिल गई. लेकिन वह पादरी के परंपरागत कार्य में रमे रहने के बजाय सुधारवादी कार्यक्रमों में प्रवृत्त हुआ. अपने क्रांतिधर्मी विचारों को लेकर सीयेस ने कई छोटे–छोटे परिपत्र लिखे, जिन्होंने समाज में नई चेतना का प्रसार किया. उसके लिखे परिपत्रों में ‘तीसरी दुनिया क्या है?(व्हा॓ट इज थर्ड एस्टेट?)’ शीर्षक से लिखा गए परिपत्र अत्यंत महत्त्वपूर्ण है. उस परिपत्र में नए युग का संदेश निहित था. कालांतर में यही परिपत्र फ्रांसिसी क्रांति का प्रमुख उत्प्रेरक बना. राजशाही में मानवाधिकारों के हनन पर प्रश्नचिह्न लगाते हुए सीयेस ने लिखा था—
    चूंकि प्रत्येक फ़ाइल के फाइनल में सामग्री के आयात तालिका की प्रक्रिया द्वारा निर्धारित किया जाता है, यह अलग-अलग फ़ाइलों और एक ही नाम के साथ फ़ाइलों के चुनिंदा प्रतिस्थापन की सूची से बाहर करने के लिए संभव है। फ़ाइल की एक पुरानी कॉपी पिछले सत्र में से एक में डिस्क पर रहता है, लेकिन नई निर्देशिका में नया उदाहरण के लिए एक संदर्भ रखा गया है। नई सत्र निर्देशिका में पिछले सत्रों से फ़ाइलों का चयन बहिष्कार उनके “हटाना” का प्रभाव देता है। इस तरह से “हटाई गई” फ़ाइलों की दृश्यता को बाद में नए सत्रों में आयात करके “बहाल” किया जा सकता है।
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    मैसर्स बालाजी कंस्ट्रक्शन सह।, मुंबई वी / एस श्रीमती लीरा सिराज शेख, 2006 में यह पाया गया कि फर्म को दाखिल करने की तारीख पर पंजीकृत नहीं किया गया था और पार्टनर के रूप में मुकदमा करने वाला व्यक्ति फर्म और सूट के रजिस्टर में नहीं दिखाया गया था इस तरह की फर्म ने साझेदारी अधिनियम की धारा 69 (2) से मारा और इसे खारिज कर दिया गया।
    जीका वायरसः गर्भ में पल रहे बच्चे को है सबसे ज्यादा खतरा

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